王羲之与《兰亭集序》	王羲之与题扇桥、躲婆弄、笔飞弄
王羲之以字换鹅	《兰亭集序》与唐太宗
王羲之与《兰亭集序》
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。传说王羲之以后曾多次书写《兰亭集序》都不能达到原来的境界，这不仅表现了艺术珍品需要在天人合一的环境下造就的，也表明了酒的神力和作用。
王羲之与题扇桥、躲婆弄、笔飞弄
《晋书.王羲之传》云：王羲之“尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之， 羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱耶’。姥如其言，人况买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”题扇桥由此得名。此后老姥便屡屡纠缠右军，请再题字。王右军出门只好躲开老姥，于是就有了躲婆弄。躲婆弄附近又有笔飞弄。因为王羲之墨宝从不肯轻易予人，而求书者不绝于门，那位老姥更是纠缠不绝，王羲之不胜其烦，将笔向空中一掷，飞到了附近的一条弄内，以后此弄便叫笔飞弄。
王羲之以字换鹅
相传王羲之一天乘一叶扁舟，游览水乡景色，只见在茂林修竹之间，一群白鹅戏水在河面上。他目不转睛地观赏白鹅的种种姿态和戏水的情状，掩饰不住一片爱之情。那艄公对他说：“何不将它买下？”一打听，原来鹅的主人是一位道士。道士探明了王羲之的来意之后，心中好不喜欢，但却不露声色地说：“我这鹅是不卖的，倘如右军大人想要，就请写一本《道德经》来换吧。”王羲之欣然同意。就这样，以字换鹅，兴致勃勃地将白鹅带了回去。王羲之写的这本经，就是后来闻名于世的《黄庭经》。诗人李白有诗云：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”出典就在此。 　　王羲之何以如此喜欢白鹅呢？据说，这与他钻研书法有关，他以为执笔时食指应如鹅头那样昂扬微曲，运笔时则像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。清代有位书法家叫包世臣的，还对此种情状作诗曰：“全身精力到毫端，定台先将两足安；悟入鹅群行水势，方知五指力齐难。
《兰亭集序》与唐太宗
《兰亭集序》传到王羲之的后代智永时，由于智永出家当了和尚，临终时将它传给弟子辩才。辩才擅长书画，将《兰亭集序》珍藏在梁间暗槛之中。酷爱王羲之书法的唐太宗，遍求兰亭真本，终于了解到它在辩才手中，于是想方设法谋取，但辩才不露真情。唐太宗无奈。就派御史萧翼专程赶到越州设计骗取真迹。萧翼扮成一个穷书生，带着二王(即王羲之和王献之)的一些杂帖拜访辩才，同他交了朋友，两人经常饮酒赋诗，评论二王书画，在酒酣耳热之时，辩才终于透露出他藏有《兰亭集序》的真本。萧翼使辩才视他为“好友”而失去警觉，将兰亭真迹置于桌案之上，不再放回梁间暗槛。一天，萧翼知道辩才外出，便潜入僧房，盗走了兰亭真迹。萧翼偷走兰亭真迹，来到地方官处，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧翼对他说，他奉圣旨来取兰亭真迹，现在已经到手，特唤他来告别。辩才听后，气昏在地，惊悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真迹后，令人摹刻翻拓，赐给他的皇子近臣。到了他临终时，埋入昭陵。因此，这“天下第一行书”长埋地下，后世所传都是历代书法家的摹仿之作，难怪诗人陆游诗曰：“茧纸藏昭陵，千载不复见”，为此叹息不已。